Маҷмӯаҳо

Панк ба полис: Ҷаҳонишавӣ аз назари як экспати чинӣ

Панк ба полис: Ҷаҳонишавӣ аз назари як экспати чинӣ


Ман як маротиба доштам профессори донишгоҳ, ки ман онро "рӯҳан гуногун" тавсиф мекунам.

Вай профессори дӯстдоштаи ман буд, гарчанде ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонистед, ки чӣ тавре ки дар Полтергеист фурӯзон аст, хомӯш карда шудааст ё танҳо ба ларза омадааст.

Вай пур аз пешгӯиҳое буд, ки Буддоро гиря мекунад, ӯ воқеияти маро ба мисли шир дар зарфе барои равған табдил дод, ки маро аз шакли сахт ба омехтаи оромонаи ғояҳои ваҳшӣ, нақшаҳои тасодуфии амал табдил дод ва инчунин, "Гуногуншаклии рӯҳӣ"

Ман ҳамеша миннатдорам.

Сабаб дар он аст, ки бо кӯмаки Эдвард Соҷа оламро ба се қисм тақсим кард: яке воқеият, дигаре хаёлот ва чизи дигаре, ки вай танҳо "ҳаёти воқеӣ ва тасаввуршуда" ном гирифт, як навъ гибридии ҳарду.

Дар аввал, ман ба хулосае омадам, ки ӯ ё маводи мухаддир аст ё тамоман девона аст, то синфи сеюм, вақте, ки ман онро ба даст овардам. Бо кӯмаки ӯ, тамоми таҷрибаҳои сайёҳии ман, алахусус чор соли охир ба ҳайси муҳоҷир сафарҳои воқеӣ ва тасаввуроти ақлӣ гаштанд.

Ҳаёти ман хушбахтона аз сиёҳу сафед ба бетартибиҳои Kodachrome гузашт, бо тамоми фикрҳои ман, дар ҳама гуногуншаклии онҳо, ҳамчун як чароғҳои Осиё дар як рангинкамаи бузурги мутатсионӣ дурахшанда ва дурахшанда.

Ҷаҳони воқеӣ

Иҷозат диҳед фаҳмонам. Эдвард Соҷа ҳангоми наворбардорӣ дар бораи Лос-Анҷелес ва Фуко дар як китоби комилан муттаҳид, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед хонед, Сафарҳо ба Лос-Анҷелес ва дигар ҷойҳои воқеӣ ва тасаввуршуда ном дошта, пешниҳод карданд, ки он чизе ки мо дар бораи воқеияти мо фикр мекунем, муҳим аст чӣ гуна он дар «ҷаҳони воқеӣ», фазое, ки ғояҳои иҷтимоӣ ва сиёсиро дарбар мегирад (аксар вақт ноодилона) мебошад.

Ҳангоми зиндагӣ, нафаскашӣ ва тафаккури одамони ин ҷаҳон, мо, вале, дар мавқеи олӣ барои ихтироъ кардани чанд чиз ҳастем.

Ҳамчун маҳсулоти ин тӯфон, мо дар мушкилии дарунӣ ва берунӣ ҳастем, ки фикрҳои худамон ҳамчун қоидаҳои ба мо муқарраршуда муҳим мебошанд. Мо қобилияти фикр кардан ва тағироти заруриро дорем, ба монанди тарроҳони мӯд бо як ҷуфт кайчи ва идея барои ҷуфти бузурги шим.

Ба ибораи дигар, ҳар як тағйироти мусбат дар ҷаҳон аз фаҳмидани он аст, ки шумо баъзе чизҳоро тағир дода метавонед ва баъзе чизҳоеро ки наметавонед, наметавонед. Пойҳо ҳамеша шим хоҳанд буд, мисли сайёҳат ҳамеша сайр хоҳад буд - ҳарду рӯҳбаландкунанда ва мазлум ҳастанд.

Ҳангоми зиндагӣ, нафаскашӣ ва тафаккури одамони ин ҷаҳон, мо, вале, дар мавқеи олии боз кардани чанд чиз ҳастем.

Соли 2003 ман чор соли худро дар шаҳри Чунцин (Хитой) оғоз кардам, ки дар онҷо ба омӯзиши фурӯши инглисӣ ё бо истилоҳи "ҷаҳони воқеӣ", омӯзиши забони англисӣ шинос шудам. Ман дар тӯли як шабонарӯз дувоздаҳ соати зиёдеро ифлос ва тозаи сохтмонро дар соҳили дарёи Янтзе гузарондам, ки ба кӯдакони чинӣ дар ҳама ҷо шаҳодат медод, ки забон ва фарҳанги ман маҳсулотест, ки бояд фурӯхта шавад.

Баъзе одамон онро мустамлика ё танҳо иқтисодиёти ҷаҳонӣ меноманд. Кадом маҳсулоти беҳтар ба қудрати ҷаҳонии дарпешистода фурӯхтан? Дарвоқеъ, дар ҳар як суханронӣ ман маҷбур будам, ки дар давоми намоишҳои пас аз муздноки ман ҳамчун истгоҳи англисӣ дар истгоҳҳои телевизион ва радио маҷбурам, ки калимаҳои "China Superpower" -ро такрор кунам.

Ман кӯмак карда наметавонистам, аммо аз худ мепурсам, ки пас аз панҷ сол дар барномаи адолати иҷтимоӣ дар донишгоҳ, ман чӣ дӯзах будам? Пул кор кардан? Таҷрибаи фарҳангӣ доштан? Ё худ таҷрибаи тиббии баданӣ дорад?

Аз Панк то полис

Шушҳои ман аз хоки ангишт пур буданд, ман наметавонистам худро аз беморхона нигоҳ дорам ва аз антибиотикҳое, ки ҳамшираҳо ба ман вақт ва вақт додаанд, то боварӣ ҳосил кунам, ки системаи масунияти ман ҳеҷ гоҳ барнамегардад.

Ба қафо нигоҳ карда, ман Чинро дӯст медоштам. Имон овардан душвор аст, аммо ҳатто дар он лаҳзаҳои вазнин, вазнин, мазлум, ман дарк мекардам, ки барои худам ва барои дигарон чӣ қадр қадр мекунам.

Масалан, вақте ки ман дар он ҷо будам, ман имконият доштам, ки саҳнаи нави печи металлии мавҷи навро пайдо кунам, ки дар он ҷавонони чинӣ рӯҳияи зидди фарҳангии насли навро пароканда карда, чашмони коммунистро рад карданд.

Ҳатто занони ҷавон, дар болои "Ҷумҳурии халқ" овози хашмгинро пахш мекарданд ва дар анборҳои партофташуда, дар шаҳр, ки ҳеҷ гоҳ хоб намекарданд (ё танҳо бо як чашм кушода буданд) садои исёни панк-рокро бо зарбаҳои дастӣ пахш мекунанд.

Ҷавонон хашми ғазаби Нирванаро ба даст оварданд ва онро худашон сохтанд, ки роҳи худро ба ситораи тасаввурбахш такон дод. Агар норозигӣ он симое бошад, ки Ғарб (ё худи ҳукумати Чин) мехост барои Чин зуд рушдёбанда тасаввур кунад, ин воқеият ба қолаби он мувофиқ набуд.

Дар кор ман бо одамоне вохӯрдам, ки аз гуфтугӯ дар бораи сиёсати Чин тарсиданд. Дар тӯли тамоми вақти дар он ҷо буданам, ман ҳатто саъй накардам, ки бо онҳо гуфтугӯи сиёсиро оғоз кунам, зеро метарсам, ки ин ба яке аз дӯстон, ҳамкорон ва шиносонам таҳдид кунад. Ба ҷои ин, ман онҳоро иҷозат додам, ки агар чизе бигӯянд.

Дар як вақт, полисҳои коммунистӣ хонаи моро дар бинои "бехатарӣ" кофтуков карданд.

Дар як вақт, полисҳои коммунистӣ хонаи моро дар бинои "бехатарӣ" кофтуков карданд. Мо дар он ҷо мусоҳиба гирифтем, ки ба кадом сайтҳо ворид мешавем, чаро ва оё мо диндор ҳастем ва ё не, ба кадом гурӯҳе тааллуқ дорем.

Ҳеҷ гоҳ барои ин тафтиш шарҳе дода нашуд. Аммо, дар зери ин пардаи танзим бисёр лаҳзаҳои танзим нашуда буданд.

Одамон дар таҳсил, тиҷорат ва ҳаёти оилавӣ мӯъҷизаҳо ба амал меоварданд. Яке аз ҳамкорони чинии ман, ки мехост намояндаи Созмони Милали Муттаҳид шавад, ба ман як суҳбати оқилона дод, ки чӣ тавр "занони моҳ", мо қудрати махсус дорем, то қувваҳои ба онҳо на саҷдакунанда, балки онҳоро такон бидиҳем. бо тарбияи ҷаҳон.

Орзуҳои инқилобӣ

Фикрҳои монанди он, ки ба назар чунин менамуд, ки аз ҳеҷ ҷое ба назар намерасад, бояд аз ҷое ба вуҷуд омада бошад, ки мисли орзуҳои инқилобӣ дар зери нуфузи ҷомеаи саркӯбшуда ҷой дошта бошанд.

Ва кадом роҳи беҳтаре барои омода шудан ба инқилоб аст, назар ба забони мазлумони худ? Бо сафирони Чин ва Англис мусаллаҳ шуда, сафирони Чинои нав, шахсони хоҳишманд, қодир буданд, ки ақли худро пурра баён кунанд.

Ман ба онҳо кӯмак кардам, аммо онҳо қисми зиёди корро иҷро карданд.

Яке аз роҳҳои босуръати тағйирёбӣ ин гӯш кардани худ аст. Умедворам, ки рӯзе ин барои тамоми онҳое, ки мехоҳанд аз ғуломии ҳар гуна ғуломӣ дар Хитой, Канада ва дигар ҷойҳои ҷаҳон халос шаванд, комилан амалӣ хоҳад шуд. Аввалан, мо бояд якдигарро фаҳмида тавонем.

Пас сафар, дар бораи гузаштан ба фаҳмиш аст ё ҳадди аққал бояд ин бошад. Мо дар сайёраи худ бисёр нишонаҳои бебаҳо мегузорем, новобаста аз он, ки он аз муносибати даҳшатноки мо, партови мост ё одамон дар баъзе ҳолатҳо забон ва фарҳанги моро маҷбур мекунанд.

Сафар метавонад хуб бошад ва саёҳат бад бошад, аммо ман медонам, ки дар ҳаёти воқеӣ ва тасаввуротии ман таҷрибаҳои ман кӯшиш мекунанд, ки бо тағирёбии қувваҳое, ки моро идора мекунанд, ҳамкорӣ кунанд. Ба ин маъно, рӯҳияи одамон ва рӯҳияи сафар набояд ба касе гум шавад.

Эмили Хансен вай нависандаи сайёҳӣ ва устод дар Шимла, Ҳиндустон мебошад, ки дар он як китоб дар бораи таҷрибаҳои худ ҳамчун муҳоҷир кор мекунад. Ватани модараш Канада аст ва вай ба беш аз 30 кишвар сафар кардааст ва дар шаш кишвар, аз ҷумла Олмон, Чин, Корея, Таиланд, Тайван ва ҳоло Ҳиндустон зиндагӣ кардааст.


Видеоро тамошо кунед: Battlefield: Hardline - Cacos vs Polis 2