Мисолҳои гуногун

Зиндагӣ дар як ҳуҷра бо хамир

Зиндагӣ дар як ҳуҷра бо хамир


Роберт Ҳиршфилд манзилҳои зисти худро бо асбоби муқаддас тақсим мекунад.

ДАР ИРУСАЛАМ ман дар як ҳуҷрае зиндагӣ мекардам, ки он зане буд, ки аз ҷониби зан истифода мешуд, то барои коҳинони маъбад либоси дӯзандагӣ бипӯшад. Хонае, ки ба ман дӯхт аз сафари вақт. Аммо барои бофандагон, либосҳо, коҳинон ва маъбад ҳама чизҳои абадӣ буданд, яъне онҳо тамоман ҳеҷ чиз набуданд. Онҳо фикрҳое буданд, ки дар зеҳни Худо ҳастанд, ва ба таври муфассал дар китоби Ибодат навишта шудааст.

«Ман як гурӯҳи гурӯҳе ҳастам, ки барои барқарор кардани маъбад бахшидаам» гуфт ӯ аслан. Вай метавонист ба осонӣ гӯяд: "Ман як клуби китоб ҳастам".

Ман намедонистам чӣ гӯям. Ҳамчун дӯсти дӯсти шавҳараш, ба ман ҳуҷра ройгон дода шуд. Ман ҳеҷ гоҳ либоси коҳинонро, ки ӯ пода кард, надидаам. Ман ҳеҷ гоҳ намехостам онҳоро бубинам.

"Барои барқарор кардани маъбад, шумо бояд Гумруки Рок ва Ал Аксаҳоро хароб кунед" гуфт, ки ман ӯро огоҳ кардам. Ҳуҷраи офтобии мо дар Катамон ба ҷанги муқаддас, ҷанҷолҳои қадимаи библиявӣ бо шутурони сӯзон ва сӯзон табдил меёфт. Бо нобуд кардани Маъбади дуюм, румиён онро дар рӯҳияи яҳудиён вайрон карданд.

Дуоҳои яҳудиён аз он навҳа карданд. Ҳоҷиён ба Ерусалим сафар карданд, то ки дар он гиря кунанд; ҷуфти ҳамсарон ҳанӯз ҳам дар тӯйҳояшон айнакҳоро зери пой мемонанд, то ки инро ба ёд оранд; Яҳудиёни православӣ интизори омадани Масеҳ ва барқарор кардани Масеҳ мебошанд. Яҳудиён ба монанди бофанда, ки пас аз ҷанги шашрӯзаи соли 1967 бо забт кардани шаҳри қадимаи Исроил аз ҷониби Исроил мустаҳкам карда шуд, қарор доданд, ки ин масъаларо ба дасти худ гиранд.

Аз як ҷиҳат, онҳо ба мусофирон монанданд, дар истгоҳе, ки барои қатори худ ду ҳазор сол интизор буданд. Рӯзе расид, ки онҳо дигар мунтазир шуда наметавонистанд. Онҳо қатораи худро месохтанд.

Дар Ғарб тасаввур кардани маъбад душвор аст. Шояд ба наздиктарин шумо ба тасвири шумораи зиёди одамоне, ки дар тӯли ҳафт рӯз ва ҳафт шаб дар назди мағозаи компютер хобидаанд, барои харидани таҷҳизоти навтарин омадаед. Мумкин ки.

Ҳар рӯз, ман аз мусоҳиба бо фаластиниён ба маконе мерафтам, ки он ҷо муқаддас дар болои хамир пухта мешуд. Дар ошёна ҳамеша ҳамеша пораҳои нави ришта буданд, ки ман онҳоро пештар надида будам. Бузургон ба мисли ман. Шарорае, ки онро ба шӯъла табдил надиҳад.

Ман он ҷо нишаста будам, ки Ҷозеф Голдштейн, буддисти яҳудӣ, бо ёдрасномаҳои даҳшатноки худ дар бораи пайравӣ аз нафас, ба хона баргаштан ба дил. Мо мисли ду муш дар пои як чизи азим, кӯҳӣ, танҳо ҳамвор буданд. Дар утоқи навбатӣ ман мешунавам, ки вай ангушти ангуштонашро бо ангуштони бесаброна мекушояд.


Видеоро тамошо кунед: Миллионерҳои тоҷик киҳоянд?